Os iranianos adoram jardins. Eles vêm sozinhos e com famílias inteiras. Eles levam consigo alimentos, tapetes, pratos e copos para o chá. Eles espalham tudo sob as árvores e passam longas horas na sombra. Neste país deserto e árido, poucos podem pagar um jardim privado. Assim, as pessoas ficam mais felizes em passar o tempo em parques públicos e jardins históricos magníficos. No Irã (ex-Pérsia) existem várias suposições consideradas as mais famosas do mundo, que seduzem com o canto dos pássaros e o murmúrio da água limpa. Foi aqui na Antiguidade que nasceu a ideia de um jardim murado, um paraíso terrestre. Essa ideia foi totalmente desenvolvida pelo Islã, que conquistou o Irã no século 7.
Quatro jardins
O clássico jardim persa é um bagh (literalmente "quatro jardins"), um espaço fechado e murado na forma de um retângulo ou quadrado, dividido em quatro partes. Cada um tem diferentes árvores frutíferas e flores. O mais importante é a água - ela divide o espaço, esfria o ar, é um espelho que reflete a luz, um instrumento que emite um som delicado. A árvore fornece sombra, a água dá vida às plantas e as flores incorporam as energias divinas sutis. Nos dias dos persas, acreditava-se que uma pessoa podia entrar em contato com divindades graças ao carinho, atenção total e cuidado devocional às flores. O Islã assumiu esse amor por plantas com flores. Os jardins muçulmanos estão cheios de ciprestes, romãs, arbustos de marmelo, laranjeiras,jasmim de perfume doce, murta e hena. O aroma das ervas se mistura com o perfume de cravo, violetas, tulipas, narcisos, jacintos, anêmonas, peônias, lírios, malva e rosas.
Dividido em quatro partes, o Persa Bagh Chahar e o Paraíso muçulmano têm um centro visível e fortemente acentuado. Este lugar deveria ser o eixo do cosmos, e para os muçulmanos também se tornou um símbolo do líder espiritual - o imã e o profeta (porque eles são o eixo do mundo e o cosmos gira em torno deles). Um palácio foi freqüentemente construído aqui. Os governantes assim se identificaram com o poder que flui do céu.
Jardins Místicos
Os jardins ganharam um significado especial no simbolismo dos sufis - místicos muçulmanos. O espaço murado significava o mundo do espírito e do amor, por trás das paredes estava o mundo material, simbolizado pelo deserto árido. A beleza da natureza era um reflexo da beleza de Deus, e o jardim um vislumbre do paraíso. Fechado e isolado da agitação do mundo, o chahar bagh simbolizava o caminho do místico, o processo de sua lenta transformação espiritual. Cada um dos quatro jardins - Alma, Coração, Espírito e Essência - são etapas dessa jornada mística. Entrar no primeiro deles - o Jardim da Alma - foi uma introdução, anunciou uma perspectiva diferente sobre a realidade. Enquanto no Jardim do Coração, o místico percebeu que o que ele vê é apenas um reflexo de uma realidade superior.A passagem pelo Jardim do Espírito revelou as conexões sutis entre o micro e o macrocosmo. O estágio quatro foi o mais difícil. Entrar no Jardim das Essências significava libertar-se de si mesmo, destruir o "eu" e transformar a consciência em espelho polido para que nele aparecesse o reflexo de Deus.
Os jardins do Islã, equipados com símbolos poderosos, foram capazes de santificar as mentes dos místicos. Mas o poder de sua influência é tão grande que os turistas modernos que visitam os "paraísos" iranianos não conseguem resistir à impressão de que há uma entrada para o mundo superior oculta em algum lugar neles.
Jardins do Irã - e-jardins
Índice
